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我家在广岛的超乡下。
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不知为何跟邻村交情很糟。
我们村子用A村，邻村以B村表示。
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5 u9 \$ x& c' i3 J# Q2 H奇妙的是交恶的原因不明。
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: u* v* P, _% V7 Y7 Z' \- w& F2 M/ a问A村居民还B村居民都没有明确的答案。
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; P) q; x1 K8 W/ w/ }# `* P! J理由不明。& T% [" c; t+ o; g: C" K* F7 Y3 e
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硬要说的话就是从先祖时代开始，彼此就是敌对的理由；
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也就是祖先的遗恨。5 G. C/ i+ i) z8 s, n3 }
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A、B村的人有结婚等禁忌。" v7 A! i, W: H n, U
1 ^; s$ R$ ^4 @) I# u2 S不光是这样。" S3 K; `; F+ F, _
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我爷爷等人说绝对不会去B村。
虽然B村并不是部落民(*类似贱民)、A村也不是。$ l4 {! P% H' }/ Z
2 k q1 @* v- \" \* Q我「为什幺不能去呢」
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小时候的我一问，大人就会说B村的诅咒造成灾祸云云。. P9 c/ L& u3 ?& y; ~$ D" H
) I8 b- t( i( E+ B* Z& h据说
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爷爷「越过A、B村边界的道祖神到B村的A村人，一定会遭遇祸害。」
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爷爷「例如B村○○的四角常发生事故，绝对是A村的人。」
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爷爷「不顾反对结婚，嫁到B村的△△的女儿早死。」9 [1 g0 i5 n, q. i+ o8 @
! Y- `( D2 W& e4 a' B爷爷「B村的□□川水流很急、很深，五年还十年就出一次意外。
很神奇的多是A村人。」! l6 L, I3 _2 f3 I1 i
% A8 [& n* h I8 N当然真实与否不知道。: G/ W* P1 a4 I0 x
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说实在我不相信作祟这事。
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有问过爷爷为什幺去B村会给A村的人带来危害。
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爷爷「都是十九地藏的诅咒」( n& q B2 P8 o6 g( I# p( Y
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十九地藏是在B村××神社的十九尊地藏。+ Q# P, b: y! t" U
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我也有看过，虽然有相当的年代感；就是很普通的地藏像。
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我「为什幺地藏大人要诅咒人？」. y1 K2 q# ~; d7 P
6 N9 z0 ^9 U" t- `+ Z$ C爷爷「那我不知道。」
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% _, l$ U$ o# Z' I L随便的回应。" d6 ?- s3 A* |' _
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关于这种风习，年轻世代并不在意。
我们事实上也交了B村的朋友，还一起玩。6 b4 X0 I2 M" ?8 S. \7 @
4 r r1 n9 P q+ i6 s5 Z8 ?3 w询问B村朋友有没有被告诫不要去A村之类的？( \) q* A5 B V J6 o
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朋友回答没听过。
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! [& c0 w! C, T, K- M渐渐的我对爷爷的古板不屑，也不在乎爷爷的话语。* p: O3 _/ J% K2 d6 @8 Z
1 @ S3 w L) t w* m& o某天我和大哥去B村的□□川游泳。2 l5 i+ ?6 C: N2 x' s. A9 s+ H
1 H( p+ _7 U0 Y5 R; [( k* t7 n* e5 C爷爷是禁止的，可我不在意。
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* i* p b& e5 i; s- _可游不到10分钟，大哥就说上去吧。 O1 X" T3 j! }8 R! Q* x
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对比起完全没灵感的我，大哥从小孩时就有很强的灵感。
我「为啥，才刚游没多久啊。」
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( o/ `6 j0 O+ q, r8 ?) z大哥「够了，回家吧」$ F# K" {6 K+ R3 K! Z2 k
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我被大哥认真的样子吓到，也没换衣服；穿短裤状态下拿着衣服，跑回家里。
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7 V% Z2 M& F! V: a, B我「哪、为什幺回来。」9 n4 q2 T' l* i5 T; y1 ~
; E/ Z9 s% B% Y" y哥「你啊、看不到吗。」/ [% L; v* F1 f, _ i2 L9 L
, E- e$ q2 v1 x8 g3 z我「欸、什幺啊。」
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哥「不是很清楚性质，可是有将近20个黑影模样的东西在旁边；它们对我们有很强的敌意。」
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我在脑海里把近20个黑影跟十九地藏连结起来，莫名有很糟的预感。6 T0 w% B2 t1 L6 N% b0 R
为什幺两村关係没理由的这幺糟。
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理解这件事是进研究所那时候。+ O2 {' s* f7 L: O) ]# l
% C# q7 n# n: N& t% ]在A村神社发现某文献。# W5 f. [3 ~* S, v0 h* v
( g. C% e- |% v, _! k那内容是室町时代后期，A村与B村围绕着××川的水利权起了冲突；A村在跟B村战斗中获胜。
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由于丰臣秀吉公开的刀狩令，还没遭遇刀狩令的当时农民，绝对不像后世印象中那样弱势。
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- e5 i }$ K* ?: W是有武装的。7 D1 f0 D4 b9 o5 H
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兵农分离也未进行，农民、武士的界线暧昧。
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所以赢得战斗的记忆被作为相当光荣的事。
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2 k# j) l% {2 q: j得意洋洋的记述下来。
只不过时代前进，到了和平的江户时代。* y' ?# |$ [: M- W6 B
$ S' G' a: |0 a这样危险的文献，从夸耀的记忆变成了禁忌的记忆。4 C' F6 ^* a2 ]" ^7 Z
3 v& \+ S9 i* }+ c) P, U所以被偷偷的藏放进A村神社。
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9 y) T0 c: J/ S9 i, R, P这份文献在中世纪史上似乎也是重要文献。9 _9 c9 C( c: g! \2 }) i( ?2 R
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(也就是颠覆农民=弱者的马克思主义史观之意义)
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* x4 i$ L" ^: y4 Q这成了地方报纸的新闻，也来了不少大学学者。7 ^6 A3 |$ u8 c) _
/ w# u2 \- y: f! ^. K把内容部分简要整理后为以下
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「A村与B村围绕着××川水利权的争斗。- c* K5 D' Y/ J8 h+ a8 \
A村发动奇袭而战胜，拿到权利。
A村作战损失轻微，轻伤5名。
& t2 v8 v7 s$ A4 ^4 x打倒16名B村的人。
3 d7 J3 a! m. S4 r另外捲入战斗中死去的有女子2名、小孩1名。2 F! T5 E5 N2 b) \
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共计19名人员之中，包含B村村长兼××神社宫司的●●家当主、宗卫门义直。」
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8 C* e2 b1 Y/ D3 y$ |6 G十九地藏造成诅咒是爷爷的误解啊。* m( v- R. F: E' F0 o2 O
7 B$ v# Z" W& T) Y; ~3 @十九地藏是B村为了凭弔这些死者而建立的。
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但是对A村连地藏都无法疗癒、压制程度的怨恨，还残留在这块地上。 | 
发表于 2025-8-7 17:14
发表于 2025-8-7 18:38
